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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一答(dá)一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ght: 24px;'>四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物(wù)的(de)复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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