不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

　　关于(yú)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思以及(jí)不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，跬怎么读，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思，日积(jī)跬步以至千里，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)无(wú)以至(zhì)千里不积小流(liú)意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(阿富汗改名现在叫什么bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没阿富汗改名现在叫什么有办法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名阿富汗改名现在叫什么况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗改名现在叫什么