不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被(b哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗èi)与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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