题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意(yì)思外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的(de)写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既(jì)要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林(lín)寺(sì)的墙壁外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏上。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实(shí)的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分析(xī)，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林(lín)寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察(chá)和感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但(dàn)是却从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察(chá)点的不(bù)断变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人在观(guān)察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物(wù)，既深入(rù)它的内部细察(chá)精神实质，又(yòu)站到事物之上，总(zǒng)观(guān)它(tā)的全貌(mào)，才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明了这(zhè)一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。<外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏/p>

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经(jīng)过九江，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写(xiě)下(xià)了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很(hěn)难一下字(zì)看(kàn)清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识。

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