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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是在(zài)战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就200mm是多少米，2000mm是多少米越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯(h200mm是多少米，2000mm是多少米óu)国(guó)。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供(gōng)便(biàn)利，但也为(wèi)后来(lái)的(de)诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王(wáng)权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(sh200mm是多少米，2000mm是多少米è)会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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