还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人0; line-height: 24px;'>主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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