盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审(shěn)美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民(mín)族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食pp7塑料杯能不能装开水习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭pp7塑料杯能不能装开水桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一(yī)日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强pp7塑料杯能不能装开水的(de)适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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