都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(hé)弹布尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名(míng)副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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