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三公分是多少厘米 三公分是多少毫米 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意(yì),九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》,指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu),要抓住(zhù)本质特征,不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示(shì)

  九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人(rén)、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。九方皋(gāo)相(xiāng)马原文

  秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎?”

  伯(bó)乐(lè)对曰(yuē):“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

  天(tiān)下(xià)之马者(zhě),若灭(miè)若没,若亡(wáng)若失(shī)。

  若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé),臣之子,皆下才也(yě),可告以良马,不可(kě)告以天下之马也(yě)。

  臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者,曰九方(fāng)皋,此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求(qiú)马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆(mù)公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公不说(shuō)。

  召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝(pìn)牡尚弗能知,又何马之能知(zhī)也?”

  伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰:“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎!是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得(dé)其精而忘其粗,在其内而忘(wàng)其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn);

  视(shì)其所视,而(ér)遗其所不(bù)视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之(zhī)马也。

九方(fāng)皋相马译文

  秦穆公对(duì)伯乐说:“您(nín)的年纪大(dà)了,您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

  天下难(nán)得的好马,是恍恍(huǎng)惚惚,好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

  这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快,而且尘土不扬,不(bù)留(liú)足迹。

  我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人(rén),可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方(fāng)法,不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

  有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人,他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo),派他去寻找好马。

  过了三个月,九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说(shuō):“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问道:“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说:“是(shì)匹黄色的母马。

  ”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来,一看,却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐(lè)找来对他说:“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好马的人,毛色公母(mǔ)都不知道,他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马,什么不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说(shuō)道:“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn三公分是多少厘米 三公分是多少毫米)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方!九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质,深得它的精妙(miào),而忘(wàng)记了它的粗糙之处;

  明悉它的内部,而忘记了它(tā)的外表。

  九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的,看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的;

  只观察他(tā)所需要观察的,而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

  像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马,包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

  等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用(yòng),事实证明,它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

   九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质,不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

  下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

   秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō):“您(nín)的(de)年纪大了!您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢?”

   伯乐(lè)回(huí)答道:“对于一般的良马,可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

  而那天下(xià)难得的千里马,好(hǎo)像是若有若(ruò)无,若(ruò)隐若现(xiàn)。

  像这样(yàng)的马奔跑起来(lái),让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ),寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

  我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人,对于好马的特征,我可(kě)以告(gào)诉他们,对于(yú)千里马的(de)特征,那只(zhǐ)能意(yì)会,不可言(yán)传,仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断,他(tā)们是无法掌握(wò)的。

  不(bù)过(guò),在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中,有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人,他的(de)相(xiāng)马技(jì)术(shù)不(bù)在我之下(xià),请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo),叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

   九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后(hòu),回(huí)来报告说:“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

  ”秦穆公问:“那是(shì)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答:“那(nà)是一匹黄色的母马。

  ”

   于是(shì)秦穆公派人去取,却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

  这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴,就把伯(bó)乐叫(jiào)来,对(duì)他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来,又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào):“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界!他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

  深得它的(de)精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的,看不见他所不(bù)需(xū)要看见的;只(zhǐ)视察他所需要视察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  九方皋(gāo)相马的价(jià)值,远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值!”

   把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu),果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

   秦穆公谓伯乐曰:“子之(zhī)年(nián)长矣,子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎?”

   伯乐对曰:“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

  天下之马(mǎ),若灭若(ruò)没,若亡(wáng)若失。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬(jìng)子,皆下才也,可告以良马,不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě),有九(jiǔ)方皋,此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何(hé)马也?”对曰(yuē):“牝(pìn)而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊(lí)。

  穆(mù)公不说,召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰:“败矣!子所使(shǐ)求马(mǎ)者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知,又(yòu)何马之能(néng)知也?”

   伯(bó)乐喟然太息曰:“一(yī)至于(yú)此乎(hū)!是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若(ruò)皋之所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

  见其(qí)所见(jiàn),不见其所不见;视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者(zhě),乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

   九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。

  出(chū)自《列子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍,属于(yú)诸家学派著(zhù)作,是一部智慧之书(shū),它(tā)能开(kāi)启人们心(xīn)智,给人(rén)以启示,给人以(yǐ)智慧(huì)。

   《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

  全(quán)书八篇(piān),一百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

  而(ér)基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

  共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个,《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

  这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文,篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意,九方皋相马原文译文(wén)启示

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》,指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候,要抓住本(běn)质特征,不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。九方(fāng)皋相马原文(wén)

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可使求马(mǎ)者乎?”

  伯乐对曰(yuē):“良马可形容筋骨相也。

  天下之(zhī)马者,若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若此者绝(jué)尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告(gào)以良马,不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

  臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者,曰九方皋(gāo),此其于马非臣之下(xià)也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之(zhī),使行(xíng)求马。

  三(sān)月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马(mǎ)也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不(bù)说。

  召伯(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米bó)乐而谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马(mǎ)者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī),又何马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至(zhì)于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。

  若(ruò)皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而(ér)忘其粗,在其内(nèi)而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不(bù)见其所不见;

  视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)译文

  秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说:“您的(de)年纪大了,您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

  伯(bó)乐回(huí)答说:“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

  天下难得的好马,是恍恍惚(hū)惚,好像有又(yòu)好像没有的(de)。

  这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快,而且(qiě)尘土不扬,不留足(zú)迹。

  我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低(dī)下的人,可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的(de)方法(fǎ),不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

  有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人,他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下,请您接见他。

  ”

  秦穆(mù)公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了(le)三个月,九方(fāng)皋回来报告(gào)说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

  ”秦穆(mù)公问(wèn)道:“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō):“是匹黄色的母马。

  ”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦(qín)穆公很不高兴,把伯乐(lè)找来对(duì)他说:“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén),毛色公母都不知道,他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马,什么不(bù)是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声,说道:“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方!九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质,深(shēn)得它的精妙(miào),而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处;

  明悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;

  只观察他所需要观(guān)察的,而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

  像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马,包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

  等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng),事(shì)实证明,它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

   九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì),不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意,供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

   秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说:“您的(de)年纪大了!您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯(bó)乐回答道:“对于一(yī)般(bān)的良马,可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

  而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马,好像是若有(yǒu)若无(wú),若(ruò)隐若现。

  像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来,让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土,寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们都是才能低下的人(rén),对于好马(mǎ)的特征,我可以告诉他们,对于(yú)千里马(mǎ)的特征,那(nà)只能意会,不(bù)可言(yán)传(chuán),仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn),他们(men)是无法掌握的(de)。

  不过(guò),在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中,有一个名叫九方皋(gāo)的人,他的相马(mǎ)技术不在我之下,请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋,叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

   九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后,回来报(bào)告说:“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问:“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答:“那(nà)是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派(pài)人去(qù)取,却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

  这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴,就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来,对(duì)他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来,又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢?”

   伯乐这时长叹一(yī)声说道:“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)!他真是高出(chū)我千万倍。

  像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

  深得(dé)它的精妙,而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处;明悉它的(de)内部,而忘(wàng)记了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的,而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

  九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值,远远高于千里马的价(jià)值!”

   把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu),果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

   秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子(zi)之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋(jīn)骨相也。

  天下之马,若(ruò)灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥(xiáng)敬子,皆下才也,可告以良马,不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

  臣有所与共担纆薪(xīn)菜者,有九方(fāng)皋,此其于三公分是多少厘米 三公分是多少毫米马非臣(chén)之(zhī)下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡而骊(lí)。

  穆公不说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使(shǐ)求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī),又何(hé)马之能知也?”

   伯乐喟(kuì)然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

  若皋之所观,天(tiān)机也(yě)。

  得其精(jīng)而忘(wàng)其粗,在其内而忘其(qí)外。

  见其所(suǒ)见,不见(jiàn)其所不见;视其所(suǒ)视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者(zhě),乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

  ”

   马至(zhì),果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

   九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍,属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作,是一(yī)部智慧之(zhī)书,它(tā)能开启(qǐ)人们心智,给人以启示,给人以智(zhì)慧。

   《列(liè)子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

  全书八篇,一百四十(shí)章,由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

  而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

  共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九个,《周穆(mù)王篇》有十一个(gè),《说符篇》有三十(shí)个。

  这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文,篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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