独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导shí)二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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