独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然(rán)现象(xiàng)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十(shí)二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内