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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比ché含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比ng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的(de)人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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