徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们(men)必须要(yào)来了解了解徐(xú)戊戌年是哪一年太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还(há戊戌年是哪一年i)有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)戊戌年是哪一年退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会(huì)让人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当(dāng)事人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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