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然则全国之事的然则(zé)是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻(wén)之(zhī)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确(què)的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道(dào)理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中(z抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年hōng)发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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