都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横式(shì)与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的(de)花纹(wén)，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得(dé)美(měi)观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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