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无功不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意思,无(wú)功不受禄下一(yī)句(jù)该怎么回(huí)答对方

  “无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠,意(yì)思是指没有建立(lì)功劳(láo),就(jiù)不可(kě)无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处(chù),就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君(jūn)派(pài)人(rén)到他那(nà)里去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修饰一下你的服装(zhuāng文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求)。

  ”曾(céng)子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次,曾子(zi)还是不肯接(jiē)受。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生不是有求于国君,完(wán)全(quán)是国君(jūn)自(zì)己封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯(kěn)接受(shòu)呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西的人免(miǎn)不了要露高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受。

  孔子知道(dào)了(le)这件事,说:“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全(quán)他的(de)气(qì)节的。

  ”

无(wú)功不受禄什文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求么意思 下一(yī)句是(shì)什么

   “无功不受禄(lù)”出(chū)自战(zhàn)国列御寇《列子》,下(xià)一(yī)句是“无德(dé)不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳,就(jiù)不(bù)凯毕(bì)可(kě)无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处(chù),就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无(wú)功不受禄(lù)”典(diǎn)故

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修野孙迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来(lái)的人(rén)说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接受了人(rén)家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;给人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报(bào)酬,没有好的品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享(xiǎng)年75岁),战国前期(qī)道家代(dài)表人物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏族(zú),周朝郑国圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列山(shān)氏(shì)之后。

  先秦天下十豪之一,著(zhù)名的道学(xué)者、思想家、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老子(zi)和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同时(shí)。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清静无为。

   列子(zi)对后世哲(zhé)学、美学、文(wén)学(xué)、科技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常深远。

  著有《列子》文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求,其学说本于黄帝(dì)老子(zi),归同于老(lǎo)、庄。

  创立(lì)了(le)先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学(xué)派承前启后的重要传承人物。

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