赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)西谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧(jù)里的(de)有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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