灰姑娘作者是安徒生还是格林-橘子百科-橘子都知道

灰姑娘作者是安徒生还是格林萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星在某一(yī)期(qī)节目中化(huà)身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大(dà)家都心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕(mù)，到现(xiàn)在(zài)还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说万(wàn)物(wù)生(shēng)的名字也是自己建议(yì)的(de)，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两年登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚(yà)太(tài)地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国(guó)内(nèi)地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情的(de)穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和(hé)拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文(wén)现在只有日本(běn)才有，印(yìn)度现(xiàn)在也(yě)用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她(tā)在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音(yīn灰姑娘作者是安徒生还是格林)乐表达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的(de)特(tè)点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在(zài)无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei灰姑娘作者是安徒生还是格林 ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war