龙有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等的(de)。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几个爪等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的(de)身体(tǐ)，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能(néng)有倒(dào)钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传说中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪(zhǎo)子(zi)不等。元(yuán)朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有(yǒu)时前(q四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ián)两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象征(zhēng)，中国(guó)人都以四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他(tā)国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而来(lái)的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的(de)九五至尊，所以皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位(wèi)就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服(fú)的颜色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族的(de)文(wén)化是这个民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中也可(kě)看出(chū)古代中国(guó)人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是(shì)通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同的龙艺(yì)术形态，从(cóng)无角到有角，从无(wú)翼(yì)到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象是经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物和爬行(xíng)动物(wù)的优长而形成(chéng)的(de)。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)的综合性还表现(xiàn)在长期的(de)发展过程中，龙不断吸(xī)收外来(lái)的(de)优(yōu)秀艺(yì)术(shù)元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而(ér)丰(fēng)满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻(bí)子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的(de)权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在自己(jǐ)的发展过程中(zhōng)，曾受(shòu)到(dào)来(lái)自(zì)印度的龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒(jù)之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看(kàn)，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形象(xiàng)，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一(yī)无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现(xiàn)象也自(zì)成一体(tǐ)、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不(bù)可分的(de)关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对(duì)的独立性，不(bù)附属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下，人们(men)在严酷(kù)的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不(bù)能独立(lì)的(de)支配自然力(lì)，也(yě)不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自然力量，这(zhè)就(jiù)是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十(shí)年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁，而后(hòu)折向东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁(rén)者(zhě)爱人互主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼(jiān)容(róng)并(bìng)包的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从性(xìng)质(zhì)和内(nèi)涵(hán)来看，龙文化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视(shì)为(wèi)主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不(bù)等(děng)。

　　这是因为当时(shí)龙(lóng)象征着权(quán)力，而随着中央集(jí)权(quán)的加(jiā)强，天子对权力象(xiàng)征(zhēng)的(de)看重更高了(le)，于是就(jiù)把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣(chén)民(mín)们的(de)压制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位(wèi)重(zhòng)要的人，而后面天子注重自己的威严(yán)后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪(zhǎo)龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁(fán)往来，大量学(xué)习中国(guó)文(wén)化，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引(yǐn)进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前都(dōu)是(shì)中(zhōng)国的附属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然(rán)不可(kě)能让(ràng)属国和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中的(de)动物(wù)）_百度百科

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