劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是(shì)什么是(shì)劝百讽(fěng)一(yī)，意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么以(yǐ)及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的是什么文体(tǐ)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽(fěng)一出处等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是(shì)什么赋

孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对事(shì)情的是非给以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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