盛唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有着(zhe)各(gè)自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短)适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也(yě)难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短(de)适应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是(shì)太美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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