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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuā亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁n)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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