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高山(shān)流水比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。
’”
高(gāo)山流水的意思1.也(yě)说(shuō)流水高山。
《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。
后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。
也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。
2.琴曲。
取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。
清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。
高山(shān)流水的典故春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨意。
有次(cì),伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。
刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū);
接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。
恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。
伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀!”
伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。
他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”
二人于是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。
可是第二年伯牙来(lái)会(h二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效uì)钟(zhōng)子期(qī)时,得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。
俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。
高山流水造句1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山流水,知音难(nán)觅。
2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。
3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。
5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。
夜场里高山流水是啥?
夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。
指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效上面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。
不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字(zì),来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。
高山流水服务(wù):
意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。
起源于民间(jiān),民间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。
采耳古代流(liú二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效)行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。
随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的(de)突破。
尤其是在明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业(yè),在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了(le)保存与发(fā)展。
一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受。
而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了