杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会耐克品牌和乔丹品牌是什么关系(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三耐克品牌和乔丹品牌是什么关系国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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