在关(guān)于东方(fāng)朔的(de)传(chuán)说中有(yǒu)很多(duō)不(bù)可思议的神话(huà)传说(shuō)，而怪哉虫就是(shì)其(qí)中之一，东方朔更是说这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但(dàn)照做后真(zhēn)的(de)应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒会真的(de)融化呢？关于它们有没有科学解释(shì)？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有(yǒu)一定(dìng)的(de)关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往(wǎn直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸g)甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他(tā)辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是(shì)因(yīn)为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸!”没(méi)想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着(zhe)又问东(dōng)方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自然(rán)就消失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到(dào)酒就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含有更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看(kàn)起来还是(shì)挺(tǐng)让人(rén)不能(néng)理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真(zhēn)有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的了(le)，而如果(guǒ)真是如此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶然听得这(zhè)则传(chuán)说(shuō)，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不(bù)知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私(sī)塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不应(yīng)该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的(de)教育，从那个私塾先(xiān)生(shēng)的丑态(tài)也体味(wèi)得出这(zhè)种意味。

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