怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山(shān)四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联触动的意思解释，颇受触动的意思合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教触动的意思解释，颇受触动的意思育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行(xíng)，超然独处(chù触动的意思解释，颇受触动的意思)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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