十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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