还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀(三件套是哪三件dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而三件套是哪三件(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)三件套是哪三件，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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