登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国