但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像(xiàng)李广(guǎng)这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会(huì)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī)是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的明(míng)月和边关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所处(chù)的时代，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对(duì)外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民族(zú)的自信心极强(qiáng)，边(biān)塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了(le)人民(mín)的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省(shěng)喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地），纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

　　这里(lǐ)指英勇善战(zhàn)的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元光(guāng)六年(nián)（前129年(nián)），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼城，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北(běi)部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗(shī)中，多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写(xiě)景物景入(rù)手，首句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错(cuò)使用(yòng)，在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义(yì)”，意思(sī)是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还(hái)”，“万里”指边(biān)塞(sāi)和内地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难(nán)，表达(dá)了诗(shī)人悲愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李(lǐ)广而今健在(zài)，绝不许让(ràng)胡(hú)人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫青，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一(yī)人，实指李卫(wèi)，更嫌世扰是借(jiè)代众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代(dài)外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山(shān)脉，是汉代北(běi)方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙，让人们(men)在对(duì)往事的对比(bǐ)中，得出(chū)必要的结(jié)论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四行，但是(shì)通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心(xīn)理的描绘，表现的(de)内(nèi)容(róng)是复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任能(néng)的不满，返汪(wāng)同时又以大局为重，认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性，因(yīn)而个人利益服从国(guó)家安全的需要，发(fā)出了“不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对(duì)边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描绘，他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描(miáo)写(xiě)只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无(wú)不是融(róng)情入景，浸透(tòu)了人物(wù)的感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内(nèi)容(róng)熔铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早(zǎo)年贫贱，困(kùn)于(yú)农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之(zhī)前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军(jūn)立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)和体会，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关(guān)，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明月和(hé)边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今(jīn)还在(zài)，绝(jué)不许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做(zuò)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族的(de)自信(xìn)心极强，边塞诗(shī)人(rén)的作(zuò)品中，多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意思？

　　这(zhè)题我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙城（卢(lú)龙(lóng)城就(jiù)是汉(hàn)代的李(lǐ)广(guǎng)练(liàn)兵之(zhī)地(dì)，在今河北省(shěng)喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地），纵观李广一生主要(yào)的(de)时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车(chē)骑将军，出上谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜(yán)师(shī)古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑(qí)兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞诗(shī)中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争，也使人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞(sāi)战事，使(shǐ)人民过上安(ān)定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修辞上(shàng)叫(jiào)“互文见义(yì)”，意(yì)思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一直未(wèi)间(jiān)歇过，突出(chū)了时间的久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边塞和内地作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面相(xiāng)距万(wàn)里，虽属虚指，却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还(hái)”使人联想到(dào)战争给人带(dài)来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞将军李广而(ér)今健在，绝不(bù)许让(ràng)胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过(guò)阴山(shān)。

　　阴山(shān)是(shì)北(běi)方东西走向的大山脉，是(shì)汉代(dài)北方(fāng)边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往(wǎng)事的(de)对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这(zhè)首诗(shī)虽然只(zhǐ)有短短四行，但(dàn)是通过(guò)对边(biān)疆景物和(hé)征人心理的(de)描(miáo)绘，表现(xiàn)的内容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流(liú)露(lù)了(le)对朝廷不(bù)能(néng)选贤任能的不满(mǎn)，返汪同(tóng)时又以大局为重，认识到战争的正义性(xìng)，因而个(gè)人利益服(fú)从国(guó)家安全(quán)的需要，发出了(le)“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致(zhì)的描(miáo)绘(huì)，他只是选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物思想感情的一(yī)种手段，汉关(guān)秦(qín)月，无不(bù)是融情入景，浸(jìn)透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字(zì)少伯(bó)，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗(shī)人，后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而(ér)立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

　　与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为(wèi)刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗(shī)以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西(xī)北边(biān)塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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