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明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的

明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)的意思是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还(hái)为时不晚的。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意(yì)思以(yǐ)及东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意思感悟,东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含义,失之东隅(yú)收之桑榆是什(shén)么意(yì)思,东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思什么生(shēng)肖,东(dōng)隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思200字感悟等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案:

东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意思

  是是早年(nián)的时光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为(wèi)时不晚的。

  东隅:指日(rì)出(chū)处,表示早年。

  桑(sāng)榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代(dài)文学家王(wáng)勃的(de)《滕王阁序(xù)》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐易老,李(lǐ)广(guǎng)难封。

  屈贾谊于(yú)长沙(shā),非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲(qū),岂(qǐ)乏(fá)明(míng)时(shí)?所赖君(jūn)子见机,达人知(zhī)命。

  老(lǎo)当(dāng)益(yì)壮,宁移(yí)白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇(yáo)可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文(wén):冯(féng)唐容(róng)易老,李广封侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到长(zhǎng)沙,并(bìng)不是(shì)没有贤(xián)明的君主:梁鸿到海边隐居,难道不是在政治(zhì)昌明(míng)的时(shí)代(dài)吗?不过是君子能够察觉事物的先(xiān)兆,通达的人知道自己的命(mìng)数(shù)罢(bà)了(le)。

  年纪大(dà)了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自(zì)己的心志?

  处境艰难(nán)反该更加坚强(qiáng),不能放弃凌云之志。

  这(zhè)样(yàng)即使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉得(dé)心清无尘;处在(zài)干涸的车辙(zhé)中,还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可以到达(dá);过去的(de)时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都督阎(yán)某重修此(cǐ)阁,并于公元(yuán)675年(上元二年(nián))的重九日(rì),在(zài)滕(téng)王阁上(shàng)欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者前(qián)往(wǎng)交(jiāo)趾看望父亲时路过这(zhè)里(lǐ),也参(cān)加(jiā)了(le)盛会,即席赋诗,并写了这(zhè)篇序(xù)。

赏析

  文(wén)章由洪州的地势、人才(cái)写到宴(yàn)会;写滕王阁的壮丽,眺望的广(guǎng)远,扣紧秋日(rì),景色(sè)鲜明;再从宴(yàn)会娱游写到人生(shēng)遇合,抒(shū)发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要(yào)自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章除(chú)少数虚词以(yǐ)外,通(tōng)篇对偶(ǒu)。

  句法以(yǐ)四(sì)字(zì)句、六字(zì)句为多,对得明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的整齐;又几(jǐ)乎(hū)是通(tōng)篇用典(diǎn),用得比较(jiào)自然而恰当,显得典雅而(ér)工巧。

  这篇序文用(yòng)了大量典故(gù)来明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的叙事抒情,有的是历史故事,有的是(shì)前(qián)人文(wén)句,而运用(yòng)的手法又有所不同,有的是(shì)明用(yòng),如冯唐(táng)易老,李(lǐ)广难封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉(quán)而觉爽(shuǎng),处涸辙(zh明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的é)以犹欢;有的是正用,如孟(mèng)尝高(gāo)洁,空余报(bào)国之情;有(yǒu)的是反(fǎn)用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表(biǎo)达(dá)效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚:早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚(wǎn)

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王阁序》里(lǐ)的(de)一句名言。

  公元675年,王勃(bó)去交趾探望自己的父亲王福畴,这篇(piān)骈文《滕王阁序》,就是(shì)王勃(bó)在路(lù)途江西(xī)南昌(chāng)游(yóu)览,有感而发的(de)。

  此(cǐ)时的(de)王勃心境已(yǐ)经(jīng)很平(píng)静了,对世态(tài)人(rén)情(qíng),官场(chǎng)之事(shì)看得很淡了(le)。

  当他看到东(dōng)方的太阳(yáng)升(shēng)起(qǐ),西方(fāng)的落日的(de)光泽(zé),散落(luò)在(zài)桑(sāng)榆树端时,心情(qíng)格外激(jī)动(dòng),说出了东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚这(zhè)句(jù)话。

  人(rén)生(shēng)思(sī)想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚思想境界的高度(dù)是珍惜(xī),人生在世,要站(zhàn)在忘记(jì)过(guò)去,展望未来的人生高度。

  人活着,不是为(wèi)了(le)过去,而是要珍惜现在。

  在任何情况下,都(dōu)要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能(néng)有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自(zì)暴(bào)自弃的心理活动。

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