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成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区

成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式(shì)类型,不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的(de)。

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不拘于(yú)时句式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原

  被动句。

  于,介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

  师说节选(xuǎn)原(yuán)文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于时(shí),学(xué)于(yú)余(yú)。

  余嘉其能(néng)行古道

  被动(dòng)句(jù)。

  于,介词(cí),表示被动成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区,受(shòu),被。

  不拘于时(shí),意(yì)思(sī)是不受时俗的拘束(shù)。

  指不(bù)受(shòu)当时(shí)以(yǐ)求师为耻的(de)不(bù)良风气(qì)的束缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气。

师说节选

  原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古(gǔ)文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之(zhī),不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作(zuò)《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩(hái)子蟠(pán),年龄十七,喜欢古文(wén),六(liù)经的经文和(hé)传文(wén)都普遍地学习(xí)了,不(bù)受时(shí)俗的拘束(shù),向我学习(xí)。

  我赞许他能够遵(zūn)行古(gǔ)人(从师)的途(tú)径,写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

不拘于时(shí)出处

  意思(sī)是不受制于从师的(de)时俗限(xiàn)制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师(shī)说》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余(yú):我

  学(xué)于(yú)余:向我学(xué)习

不拘于时句式

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出自于(yú)师说(shuō),原文(wén)如下:

  古之学者(zhě)必有师(shī)。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑也。

  人非生而知之成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区者,孰能无(wú)惑(huò)?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生乎吾前,其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾,吾从而师之(zhī);生乎(hū)吾后,其闻道也亦(yì)先(xiān)乎(hū)吾,吾从而师之(zhī)。

  吾师(shī)道也,夫庸(yōng)知(zhī)其年之先(xiān)后生于(yú)吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也。

  嗟(jiē)乎!师道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于师。

  是故圣益圣,愚益(yì)愚(yú)。

  圣人(rén)之所以为(wèi)圣(shèng),愚(yú)人之(zhī)所以为愚(yú),其(qí)皆(jiē)出于此乎?爱其孝清子,择师而(ér)教(jiào)之(zhī);于(yú)其身(shēn)也(yě),则耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子之师,授之(zhī)书而(ér)习其句读者,非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不(bù)焉(yān),小学而大遗,吾未(wèi)见其(qí)明也。

  巫医乐师百工之人,不(bù)耻相师。

  士大夫之族,曰师(shī)曰弟子云者(zhě),则群聚(jù)而笑之(zhī)。

  问(wèn)之,则曰:“彼与彼年相若也(yě),道相似也(yě)。

  位卑则足羞,官(guān)盛则近谀。

  ”呜(wū)呼(hū)!师道之不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智(zhì)乃(nǎi)反不能(néng)及,其可怪也欤!

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