什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用)人的2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又是自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的(de)基(jī)本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态(tài)和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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