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　　方生(shēng)方死(sǐ)方死(sǐ)方生(shēng)方(fāng)可(kě)方不(bù)可方(fāng)不(bù)可方可是什么意(yì)思(sī)，方(fāng)生方(fāng)死方死方生方可方不可方不可(kě)方可翻译(yì)是“方生方(fāng)死，方(fāng)死(sǐ)方生的。

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　　“方生方(fāng)死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可(kě)方不(bù)可(kě)，方不(bù)可方(fāng)可”的意(yì)思是：生(shēng)就是死，死就(jiù)是生，可以就是不可以，不(bù)可(kě)以(yǐ)就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的(de)哲学观(guān)点(diǎn)，庄子只承认绝对运(yùn)动(dòng)，否定(dìng)相对静止(zhǐ)。

　　在道(dào)家观点(diǎn)中，这(zhè)代表(biǎo)了事(shì)物没有绝对(duì)的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这属(shǔ)于一种(zhǒng)相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世界(jiè)观中(zhōng)，“方生方(fāng)死”的(de)观点承认事(shì)物都(dōu)在不停(tíng)地运动变化(huà)，但(dàn)否认了相(xiāng)对静止的存在(zài)，否认(rèn)事物运动(dòng)变化中也存(cún)在(zài)相对稳(wěn)定性(xìng)。

　　这种观点会(huì)导致相对主义诡辩(biàn)论。