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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(niá为什么复兴号很少人买n)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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