赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)怕。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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