什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)以及人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么(me)叫人(rén)文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极(jí)关(guān)怀，什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更(gèn精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字g)关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的(de)差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作(zuò)人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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