杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介-橘子百科-橘子都知道

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(fén)水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。