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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(l叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉íng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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