登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向h3>　　出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学也；

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　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特(tè)色。

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