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陈睿怎么了，b站陈睿事件千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境陈睿怎么了，b站陈睿事件>　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。
　　此词(cí)是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。<陈睿怎么了，b站陈睿事件/p>

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。