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公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表

公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

  关(guān)于京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种?,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种类(lèi)型,京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色,京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪几种图片,京剧的角色分(fēn)为哪几种四大行当等问题(tí),小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一,除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

  按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点,大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè),看(kàn)来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其(qí)意为净。

  净行分:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

  在北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

  宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来,按照(zhào)南昆的路子,包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

  为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人,口戴胡子(zi)(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫(shān),以服装花艳(yàn)为特色(sè),以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

   武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng),多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职(zhí)能,如(rú)打头出(chū)场者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧(jù),曾(céng)称平剧,中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

  被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾(qián)隆五十五年(nián)(1790年)起,原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四(sì)大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京,他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò),同(tóng)时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法,吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调,通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé),最(zuì)终形成京剧。

  京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展,直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

  分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jī公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表ng)剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn),不是(shì)某个人凭空臆造的产物,而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中,对生活现象公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出评(píng)价,才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī),是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称)所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

  中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古的图腾,滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭(jì),孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn),发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后(hòu),脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余(yú),少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具(jù),并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧(jù)是具有全国性(xìng)的(de)大剧种,大量发展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁,可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样,是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的(de)历史,但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展快,流(liú)传广,深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄,用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源,一般(bān)的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè),如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等;白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人,如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为(wèi)三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用,只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征(zhēng),以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务,可是发展到后来(lái),脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了(le)。

  参(cān)考资料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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