闻过则喜是(shì)什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一句(jù)是什么是【释义】听到(dào)别(bié)人指(zhǐ)出自己的过错而高兴的(de)。

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闻过(guò)则(zé)喜是(shì)什么意(yì)思，闻过则喜后面一(yī)句是什(shén)么(me)

　　【释(shì)义(yì)】听到别人(rén)指(zhǐ)出自己的过错而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希望别人指出(chū)自己的过错。

　　【出处(chù)】战(zhàn)国(guó纳粹分子是什么意思)·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他(tā)的(de)弟子们谈(tán)到(dào)勇于接受批评的问题时，举出(chū)了我国历史上(shàng)的三(sān)个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿(yuàn)意(yì)别人指出他的(de)缺点。纳粹分子是什么意思>

　　指(zhǐ)出的(de)时候(hòu)，他不(bù)但不(bù)生气，而且还很高兴(xīng)，所以说他“闻(wén)过(guò)则(zé)喜”。

　　(子路(lù)，人(rén)告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国君主，曾(céng)经治(zhì)平了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣(shèng)王。

　　他非(fēi)常虚心，听(tīng)到别人对他的善言(yán)劝告(gào)时，往(wǎng)往感激(jī)得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位就是(shì)舜禅让给他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要(yào)更(gèng)伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人(rén)同(tóng)”，就是把(bǎ)成绩优点看(kàn)作不(bù)是个人(rén)独有、而是和群(qún)众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点(diǎn)，遵从(cóng)别人的优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田，在(zài)河(hé)滨烧过(guò)窑(yáo)，又在雷泽捕过(guò)鱼(yú)。

　　从(cóng)他做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪样(yàng)不是(shì)向别人(rén)学习来的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自(zì)己，从而(ér)更多地为大家做些好事，这(zhè)就叫做“与人(rén)为(wèi)善(shàn)”。

　　(大舜有(yǒu)大(dà)焉(yān)，善与人(rén)同，舍(shě)已从人，乐取于人以(yǐ)为善(shàn)。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非(fēi)取于人者(zhě)。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作放弃自(zì)己的(de)主张、听从别人意(yì)见的(de)意思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是(shì)牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与(yǔ)人(rén)和(hé)睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　闻(wén)过则喜下一句是：知(zhī)过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人说自己有错应当高兴(xīng)，知道自己的(de)过失应(yīng)当不隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正自己(jǐ)的过错应(yīng)当毫不(bù)害怕。

　　南宋(sòng)的(de)思想家(jiā)陆九渊用这一典故，扩(kuò)充了(le)关于(yú)知过必改的含义(yì)，提(tí)出(chū)了三旦(dàn)首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道(dào)错了不自欺欺人，自(zì)己(jǐ)仔细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出而(ér)见之事功(gōng)；心(xīn)乎爱民，动(dòng)必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指(zhǐ)严格地约束自(zì)己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自己的过(guò)错,总想办法说出(chū)一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作谓语、宾(bīn)语、定语；含贬(biǎn)义.

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