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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而(é云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗r)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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