手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎(hū)不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖(hú)北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头t: 24px;'>蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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