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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)已婚女性英文称呼，女性英文称呼，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去已婚女性英文称呼，女性英文称呼，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么(me)不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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