草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗，草木本(běn)有心,何(hé)求美人折(zhé)，草(cǎo)木本(běn)无心何须美(měi)人折(zhé)原文等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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