社会发展(zhǎn)至今(jīn)什么都是提倡科(kē)学。即便是一些用(yòng)科学也解释不了的(de)问题。最终也(yě)会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如(rú)今(jīn)的社会。但(dàn)是从(cóng)中负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁国古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不(bù)过都是(shì)私底下的(de)一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些(xiē)就(jiù)是真(zhēn)的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被誉(yù)为很神秘神圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人(rén)对于世界上真的(de)有(yǒu)龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突(tū)破自(zì)我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者(zhě)是在古人(rén)的(de)文(wén)章和诗句中(zhōng)有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为(wèi)什(shén)么(me)从(cóng)来都(dōu)不承认(rèn)有龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都好奇(qí)的问题。很多(duō)网友(yǒu)也发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和(hé)看法。其实归(guī)结(jié)到(dào)底就两个字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng)

国家希望(wàng)自(zì)己的(de)民众(zhòng)是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪明又会(huì)难以管理(lǐ)。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至今发生过(guò)太多(duō)怪(guài)气的事(shì)情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等一(yī)些地(dì)方发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人士(shì)进(jìn)行研(yán)究(jiū)之后并没有什么确切的答案(àn)。大概是为了稳住(zhù)民(mín)心，所以他们往往会(huì)用各种科(kē)学的解释来(lái)搪(táng)塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗(ma)？估计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着(zhe)科负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁学(xué)的幌(huǎng)子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方(fāng)式来做了合理的解释。中(zhōng)国(guó)人一直说自(zì)己是龙的传人。现实中(zhōng)也(yě)有出(chū)现过龙的记(jì)载。无(wú)论是年代(dài)有多久远，或者说(shuō)龙是(shì)生活在公元前。又或者说龙一直是存在的。负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁>

但始终国(guó)家是不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由来(lái)解释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面(miàn)承认一些东西(xī)，那(nà)还有人(rén)会努力的(de)发展科学吗。那国家还(hái)要进(jìn)步和(hé)发展吗(ma)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁