京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子liào)：百度百科(kē)-京剧

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