第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一(yī)首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局zuò)出的(de)预言，既然是预言我们闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局肯定要来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们(men)要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多数人别(bié)说确(què)定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确(què)了(le)，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始(shǐ)和他(tā)探讨更(gèng)深(shēn)层的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局(dé)刘伯(bó)温(wēn)是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三(sān)桂(guì)出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝(dì)时最终完结。

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